古代环保有多严?不准掏鸟窝,砍树捕鱼也遭禁

 行业动态     |      2020-04-29 16:03

商鞅变法,这场政治上的大变动,给古代环保带来了一场深刻的变革。一系列先进的改革措施,加上法家思想的主导地位,形成了一套既顺应资源需趋势,又能够保护环境的刑名制度,真正意义上开始用律法条令来保障环保。本文带你走进古代严格的环保现实。古代环保有多严?不准打鸟、掏鸟窝,砍树捕鱼也遭禁。

从蒙昧认知,到信仰危机的产生,先秦环保就此落下帷幕。但其影响却极为深远,因为一脉相承的封建王朝环保史,已悄然拉开帷幕。

在“天人合德”的信仰主导古代环保时,就已经有相应的律法(如禹之禁)和专门机构(虞官)进行管制。然而律法不成体系且易变,机构一脉相承却作用并不明显,这种现状一直持续到了秦王朝建立。

大秦帝国的崛起,引起了方方面面的变革,也做出了一系列革新,如文学方面,经济方面,制度方面,全部体系重新构建。“变法环保”自是情理之中。

秦王朝以法治天下,而古代环保,也由此步入受律法规范的时代。秦国变法时的法令,成为了秦王朝建立环保律法制度的依据,如“春二月毋敢伐材木”、“不夏月毋敢夜草为灰”,在这些既有法律的基础上,修订入刑罚措施,秦王朝的环保律法体系,就此逐步形成。

其实,这种用律法体系去规范社会行为,保证百姓顺应时序,做好环境保护的策略,可以说是以往信仰体系的规范化处理。

春秋战国时的信仰体系重构,未能顺应时代潮流,但其深远影响挥之不去。秦王朝要做的,是尽快建立一套完善的制度,所以不屑于以信仰体系去约束人。而且,信仰体系的局限性当时已经有所显露,自然崇拜比之上古时期早已转变,加之生产力的快速发展和土地制的变革,当时的环保规范已经无法依靠信仰,而是要依靠制度和律法。

短命的秦王朝,做完全方位的制度大洗牌后匆匆离去,制度矫枉与修缮的工作,留给了汉王朝。汉承秦制,但不限于秦制,就拿环保律法而言,汉王朝是绝对的峻法严刑。用峻法严刑去规范社会行为,将社会环保信仰做规范化处理,是汉王朝环保的最大特点。汉朝有一部《贼律》,其律法典章中的地位不言而喻,其中规定“伐树木禾稼准盗论”,要知道汉代对盗窃罪的处罚是很重的。

此外,汉代的环保领域也越发宽泛,且这些领域都有律法保障效力。如汉宣帝时规定“毋得摘巢探卵,弹射飞鸟”,意思就是禁止掏鸟窝、打飞鸟;光武帝曾下令不得砍伐山林等。

同样是在汉代,环保方面的律法不断完善,且将秦朝苛法因素融入了各方面律法当中。律法不断完善时,汉代的“天人合德”信仰体系构建也引来了高峰期。这与文化发展的潮流,和朝堂政局难舍难分。汉初,统治者遵循“无为而治”理念,格外崇尚道家思想,而道家在诸子百家当中可谓是最具有“和谐自然”之精神的学派,如“天地与我为一”。主流学说对社会思潮的影响极大,于此同时,儒家思潮的兴起,将“天人合德”信仰体系点构建,推向了高峰。

汉武帝时期,“君受命于天”的“天人感应”思想格外活跃,一句君权神授,彻底将自然于人君粘在了一起。信仰体系再一次重构,只不过相对于先秦时期,更多的则是统治者权力的约束,即朝廷律法条令点规范化处理。